17C·MOC起草

17C·MOC起草主要讲述了但设立(lì )山(shān )神，土地(dì )之举确(què )实是对洪荒有利，对西方就更(gèng )是如此，有了山(shān )神，土地(dì )的梳理(lǐ )，西方地(dì )脉(mò )可以(yǐ )更(gèng )快恢复，况且(qiě )，修(xiū )复地(dì )脉(mò )虽有功德可以(yǐ )拿，却不是什(shí )么好差事，对于散修(xiū )来说，可以(yǐ )加入地(dì )府，又(yòu )能获得功德，的确(què )...为了避(bì )免被不法之徒接入三界平(píng )台，就必(bì )须对该信物进行严格把控，只有正(zhèng )版的信物，才能够连接三界平(píng )台，自(zì )此以后，任何生灵都无(wú )法进入三界平(píng )台，唯有使用(yòng )正(zhèng )版的三界玉符，才能够将精神连接三界平(píng )台...在这(zhè )期间，他所要(yào )做的(de )事情，不论是推衍上品香火金身凝聚法(fǎ )，还是筹备传扬神道和香火之道的(de )事情，都不会有任(rèn )何影响，但杨宣知晓日(rì )后儒家在洪荒的(de )影响力，既然(rán )找到了孔(kǒng )子，岂能(néng )就这(zhè )么看着，以他的(de )性格，自然(rán )是要(yào )...