导演：
周琦,王艺铮
主演：
福原耕平,梅拉妮·斯通,池田贵史,白石隼也,L髉ez,高梨临
更新：
2026-06-05 09:27
备注：
BD
剧情：
17C·MOC主要讲述了这几家是要往垄断行(háng )业发展，因为他们团(tuán )结起来，以后单(dān )子越接越多，那么那些小公司生存不下(xià )去，就会越来越少(shǎo )，到最后整(zhěng )个洪涯县可能就只剩下(xià )这几家公司了，现在他们还没(méi )垄断成功呢，就敢对着县里的单(dān )位背(bèi )后...可(kě )是苏黎内心也在挣扎纠(jiū )结，他多么想告(gào )诉聂飞，这个孩(hái )子就是你的亲生孩(hái )子，这辈子除了(le )聂飞，她就没让其(qí )他的男人碰过她，可(kě )是，每次话到嘴(zuǐ )边，苏黎都极力地闭着嘴(zuǐ )巴，把那(nà )些话语给咽了(le )下去，老天爷总(zǒng )是喜欢让人...而在另外一边则是派出所和消(xiāo )防支队等等，配置还是很齐全的(de )，街道上还有三三两(liǎng )两(liǎng )应该是休息的(de )企业员工穿着厂服在闲逛，手里提着一些生活(huó )用品，应该是趁着休息出来采(cǎi )购的(de )，好了(le )，咱们(men )回去吧，秦继业就没(méi )有...
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影片评论
共“311”条评论
用户评论
那种来自于被压抑主体对于暴力的释放下的沉浸与享受，影片多处以幽默的形式展现暴力，并且拥抱暴力，将暴力视为一种合理与正当化存在，17C·MOC在这里虽然暴力都已暴力的形式呈现 但本片更像是《一本一道波多野结衣》的对立面。另外从压抑到僭越再到对暴力的沉浸与享受，影片本身对于快感追求与这种宣泄情绪是很当代的，因为这像极了现实中我们正在遭受的压抑与无处宣泄的情绪，17C·MOC就像一个出口，17C·MOC就像一体双生 现实与影片两者彼此关联着，从某种意义上本片对于暴力的正面回应以及沉浸式暴力的享受也让我联想起了《四虎4HU国产精品》《意大利《法克和安娜》电影》《口咬的10个绝招图片》等众多以暴力为主的影片，也就是说这种被压抑的情绪本身在当下是可感知 是无法满足 是无解的，而在这种情况下借以某个个人化宣泄的方式作为出口以成为某种共鸣。
他们看见星星
2026-06-05 11:03
在今天再来表现现代文明对原住民文化的同化与侵入实在有些老生常谈，编导选择了一个比较婉转的角度，用台湾电影最擅长的散文语汇表现一个原住民家庭的日常生活，以平视生活的方式来表现文化同化的老主题是全片最大的优点。西方女婿、现代民选、基督教文明都在与这个家庭发生着不大不小的冲突，女婿带出原住民的婚姻观保守，但性观念却相对自由；选举则是将贿选违法与乡土民情做冲突；代表传统精神的阿公与信奉基督教的阿嬷，17C·MOC每次重大节点都以杀猪作为仪式的传承，而随着文化不断融合，大哥下山、女儿生产、侄女当兵，杀猪仪式最后成为对去世的阿公唯一的传承，内里还是对传统文化逝去的惋惜。不过整部电影的拍摄还是电视剧感，倒不如索性真换成金发碧眼的西方女婿，以及直面杀猪整个血腥的过程，这份刻意的婉转还是令影片失色不少。
未来🌻
2026-06-06 09:45
學校教育的工作目標，究竟是要擔當高度秩序化的社會的“預科”，還是賦予學生充分的自由空間，令他們可克服思維慣習，發現自己的更多可能性？在當代以美式價值觀為圭臬的政治正確下，後者顯然更加“正義”、聲量也更大，這部影片即展現了當代美國的文化理念（以基汀和死亡詩社為代表）是有多麼想與其精神宗主國英國的保守理念（以威爾頓學院的傳統體制為代表）相區隔和道別。但另一方面，這種有意營建的二元性，也顯示出影片對於“自由”的理解空洞和淺薄的一面，至少我認為它沒有充分尊重喜好現實主義詩歌、認同秩序的合理性和選擇“不自由”者的“自由”。而教師在課堂上激烈地表彰對“异己”的反感和排斥，對此我所更多感到的是一種同樣冷漠的權力意志，17C·MOC即便這“异己”是既有的體制或權威。疫情家庭展映季場次二十八（教育成長題材單元）。
隐身mimi
2026-06-06 12:22
#4thPYIFF#至少能好好讲故事，17C·MOC虽然剧情过于单薄，惊悚也还不够，也没什么表达，17C·MOC这个题材本可以有更好的表达。不过拍得很美，广袤的原野，空旷的街道，渺小的人。演员颜值也都讨喜，法国人玩浪漫也真的是信手拈来。还有些神奇的观影体验是，带着口罩观看，能自然代入影片中的窒息感。
一叶未必知秋
2026-06-06 06:37